تجاوز عيد الحبّ إطاره المسيحي الأصلي تجاوزًا واسعًا، فتبنّته بلدان كثيرة في العالم. فمن اليابان، حيث لا تُهدي الشوكولاتة يوم 14 فيفري إلا النساء قبل أن يردّ الرجال الصنيع في «اليوم الأبيض»، إلى فنلندا حيث تُحمل الحبيبة على الظهر لربح وزنها جعةً، مرورًا ببلدان يبقى فيها العيد ممنوعًا. فمن هذه العلمنة وهذا التدويل وُلدت تقاليد محلّية على قدر تنوّعها من الطرافة. وإليكِ جولةً سريعة.
في آسيا، قواعد بالغة الدقّة
في اليابان
لا يُحتفل فيها بعيد الحبّ إلا منذ سنوات 1950، وقد أدخله صنّاع الشوكولاتة. فمنذ ذلك الحين، لا تُهدي الشوكولاتة للرجال يوم 14 فيفري إلا النساء، إفصاحًا عن حبّهنّ — كما يُهدين أصدقاءهنّ وزملاءهنّ ورؤساءهنّ. أما «اليوم الأبيض»، في 14 مارس، فيتيح للرجال أن يردّوا الهديّة بشيء أبيض: شوكولاتة بيضاء أو حُليّ أو ملابس داخلية، قيمتها المفترضة ثلاثة أضعاف ما تلقّوه. وقد يُقرأ غيابُ الهديّة على أنه حبٌّ انطفأ، أو حبٌّ بقي من طرف واحد.
في كوريا الجنوبية
يُحتفل فيها بعيد الحبّ على النحو الياباني نفسه. ثم يأتي «اليوم الأسود» بعد شهر، في 14 أفريل: يلتقي فيه العُزّاب الذين لم يتلقّوا شيئًا في فيفري ولا في مارس ليأكلوا معكرونة سوداء — وفي ذلك تخفيفٌ من وطأة العزوبة.
في سنغافورة
تكتب العازبات الراجيات زوجًا كلماتِ حبٍّ قليلة على ثمار اليوسفي، ثم يلقينها في النهر.
في الصين
ومنذ سنوات 1980، يزداد عيد الحبّ رواجًا، لا سيّما بين الشباب. أما الأجيال الأقدم فتُكرم بالأحرى «تشي تشياو جيه» (Qi Qiao Jie)، عيد العشّاق التقليدي المولود من أسطورة قديمة، ويُحتفل به في اليوم السابع من الشهر السابع في التقويم القمري. ويُهدى فيه المحبوبُ شيئًا يحتفظ به على جسده — منديلَ حرير، أو مِدلاة، أو حزامًا.
في الشرق الأوسط، بين الاحتفال والمنع
ففي إيران، يُنظر إلى عيد الحبّ بوصفه مهرجانًا يُفصح فيه المرء عن حبّه لأقربائه — للأمّهات والزوجات خاصّةً — ويستعيد، في الثقافة الفارسية القديمة، احتفالًا بالأرض اسمه «سبندارمزكان» (Sepandarmazgan) أو «إسفندكان» (Esfandegan). أما في السعودية، فهو على العكس ممنوع ببساطة، إذ يُعدّ مسيحيًّا ووثنيًّا أكثر من اللازم. وفي الكويت وباكستان، يسعى محافظون إسلاميون كذلك إلى منعه لصالح «يوم الحشمة»، إذ يرون أنّ عيد الحبّ يشجّع على المعصية.
في أوروبا، تقاليد شديدة المحلّية
في بلدان إسكندينافيا، يكتب الرجال رسالةً إلى من تعجبهم، غير أنهم لا يوقّعون بأسمائهم: يرسمون نقاطًا صغيرة بعدد حروف الاسم. فإن خمّنت المرسَل إليها من يكتب لها، نالت… بيضة فصح. أما في اسكتلندا، فتقول العادة إنّ أول شخص من الجنس الآخر تلتقينه صدفةً يصير حبيبَ يومكِ. ولا شيء يُلزم بالقبول، غير أنّ الناس يرون فيه إشارةَ قدر، دون أن يرتّب ذلك أكثر من هذه اللعبة الرمزية.
وفي ويلز، يُحتفى بالعشّاق يوم 25 جانفي، ويتبادلون ملاعق خشبية محفورًا عليها أقفال أو قلوب أو مفاتيح. أما في النمسا، فتخرج الأزواج — من كانوا على علاقة، أو خُطّابًا، أو متزوّجين منذ سنوات — إلى الشوارع بلباسٍ متطابق، يدًا في يد. وفي كتالونيا، يُحتفل بـ«سانت جوردي» (Sant Jordi) يوم 23 أفريل: يُهدي الرجال وردةً إلى من يحببن، وتُهدي النساء كتابًا إلى أحبّائهنّ، في ولائم كبيرة. أما في فرنسا وإيطاليا وتونس وعدّة بلدان أفريقية تبنّت هذا العيد، فيتبادل الأزواج الزهور أو الشوكولاتة أو الحُليّ، وتلبس النساء الأحمرَ عن طيب خاطر، رمزًا للهوى، في عشاء العاشقين.
في القارّة الأمريكية
ففي البرازيل، لا يُقال «عيد الحبّ» بل dia dos namorados (يوم العاشقين)، ولا يُحتفل به في 14 فيفري بل في 12 جوان. ويُهدي العاشق رفيقته شيئًا يرمز إلى حبّه الأبدي، وتَعِده في المقابل بأن تكون له مدى الحياة. أما في كولومبيا، فيُحتفل بـDia del Amor في السبت الثالث من سبتمبر، وهي مناسبة للاحتفاء بالصداقة أيضًا، بالهدايا وبعشاء. وفي الولايات المتحدة أخيرًا، يبقى التاريخ بالغ الأهمّية، غير أنه ليس وقفًا على العاشقين: يُحتفى فيه بالحبّ في معناه الواسع، تجاه كل من لهم مكانة.
وأبعد من وجهه التجاري، الذي كاد يصير عاديًّا، يعكس عيد الحبّ — بأشكال شديدة الاختلاف من ثقافة إلى أخرى — أحسنَ ما فينا: قدرتَنا على الحبّ. فلاكتشاف أصوله القديمة والمسيحية، اقرئي حكايتنا الصغيرة عن عيد الحبّ.
