Archives des Toi, ton monde et les autres

Homo homini lupus est هي عبارة لاتينية من كلمة Plautus تعني "الإنسان ذئب للإنسان". في هذه الأوقات العصيبة والمضطربة ، سيكون من العدل الاعتقاد بأن هذه العبارة لا تزال صالحة حتى اليوم. أولئك الذين يعتبرون أن البشر ليسوا سوى متلاعبين وآلات حاسبة وأنانيين سيجدون صعوبة صغيرة في تصور ، في هذه الظروف ، عظمة الروح وطيبة أولئك الذين يثبتون لنا كم نحن جميعًا مثاليون … هناك خير في كل منا. بدأ عام 2019 بشكل جيد وبدأ قويًا. المزاج العام متوتر. لم تكن حياتنا اليومية قاتمة إلى هذا الحد من قبل: السقوط المريع لعملتنا الوطنية. تدهور غير مسبوق في قوتنا الشرائية. الإستواء لأسفل. إضرابات متكررة من قبل معلمي المدارس الحكومية مصحوبة بغياب كامل للفهم ، إن لم يكن لقول الانفصال المطلق عن الآباء الذين يؤخذ أطفالهم كرهائن …من المسلم به أن "القيادة بالقدوة" تترك الكثير مما هو مرغوب فيه في هذا البلد. كثير من القادة المهيبين لهم قيمة كبيرة وقليلة للغاية. هذه الملاحظة حزينة والكلمات التي تقول انها قاسية. ومع ذلك ، توجد حلول ملموسة وفريدة من نوعها. توجد هذه الحلول في … نحن. كل واحد منا. هناك حقيقتان متعارضتان اليوم. الأولى مفروضة علينا من قبل الناس بدافع حب القوة. والثاني يقدمه لنا أناس مدفوعون بقوة الحب. فرضية الزجاج المكسور في غضون ثماني سنوات ، تشكلت هذه الفرضية أمام أعيننا وشكلت حياتنا اليومية. نشأت النظرية في الثلاثينيات في الولايات المتحدة وتم تطويرها خلال الثمانينيات والتسعينيات. إنه يؤسس علاقة سببية بين تدهور الفضاء العام والانحلال العام للأوضاع البشرية التي تنجم عنه. إذا جعلنا مجتمعًا بشريًا يعيش في مساحة متداعية ، فإن السلوك العام سيميل نحو الفوضى. ومع ذلك ، إذا كان هناك شيء يميز مساحتنا العامة ، فهو التدهور المرئي للمساحة العامة. كومة من النفايات ، وعدم سلامة بيئي كبير ، وغياب سيء السمعة لوكالات إنفاذ القانون ، والتي لا يمكن تحديدها إلا خلال ساعات الذروة ... وبينما لا يمكن إنكار مسؤولية البلدية ، يجب علينا أيضًا النظر في مسؤولياتنا الفردية. ما الذي يمكنني فعله لتحسين الأمور؟ من التجربة ، يكفي البدء بعمل إيجابي لإلهام من حولك لفعل الشيء نفسه. غالبًا ما يتم وضع ديناميكية على الفور. لا تنتظر مرور مسؤولي البلدية لتنظيف محيطك. التقط قطع الورق الصغيرة وغيرها من العبوات التي تزين شوارعنا وأزقتنا. أجذب انتباه أولئك الذين ينظفون باحات المنازل بالكثير من الماء. لن أتحدث عن طريقة التنظيف الصديقة للبيئة هذه. في بلد يهدده الإجهاد المائي المتزايد ، يعد استخدام الضربات الشديدة من المياه النظيفة جريمة تقريبًا. لنتحدث عن نقص النظافة المصاحبة للمياه القذرة. في كثير من الأحيان راكدين ، ينتهي بهم المطاف في الشوارع وأمام أسوار المنزل. كانت هذه البادرة مغفرة في أيام أسلافنا. في أيامهم ، لم تكن الشوارع حتى معبدة. اليوم ، مثل هذه الخطوة لا معنى لها. ومع ذلك يتم إعادة إنتاجه باستمرار. دون عناء التقاط النفايات والأغنام المصاحبة لهذه المياه التي من المفترض أن تنقي ما بداخلنا. في الواقع ، عليك فقط أن تبدأ صغيرة. سيؤدي مجموع الإجراءات الصغيرة في النهاية إلى إحداث التغييرات التي يرغب المرء في رؤيتها. الكرم والخير والامتنان التونسيون كرماء. إنه لا يمكن إنكاره وهو بالفعل أفضل جودة. لكن الكرم وحده لا يكفي. نحن نشارك مواردنا ، ونوفر الطعام ، ونقدم الدعم المالي للشخص المحتاج. لكننا نفعل ذلك باحتياطي عاطفي معين. أنت تعطي أموالك دون مشكلة ، لكنك لا تعطي ما يكفي من نفسك. قلة من الناس يخصصون وقتهم ، فأنت لا تعطي ابتسامتك ، أو عاطفتك ، أو دفئك الإنساني ، أو لطفك ، أو لطفك. لعلاج هذا ، لا ينبغي فقط مضاعفة الأعمال الصالحة (قدر الإمكان) ولكن أيضًا ممارسة الامتنان. تذكر أنه أحد مفاتيح السعادة ، حتى عند العمل في سياقات معادية. نتوقف عن مقارنة أنفسنا بالآخرين. نحن نحد من عدوانيتنا لأننا نشعر بأننا محظوظون ، ونطور احترامنا لذاتنا وتعاطفنا ، إلخ. إذا كان عليك أن تبدأ من مكان ما ، فيجب أن تفعل ذلك بامتنان. التعاطف ، صفة فطرية علينا بتشجيعها أثبتت النتائج العلمية أن البشر هم من الأنواع المتعاطفة. كشف فريق أستاذ علم وظائف الأعضاء البشرية ، جياكومو ريزولاتي ، في عام 1996 في بارما أن "الخلايا العصبية المرآتية" تنشط بنفس الطريقة عندما يشعر الناس بمشاعر وعندما يرون شخصًا يشعر بها. وبالتالي ، يمكننا أن ندرك مشاعر الآخرين كما لو كانت مشاعرنا. درس الباحثان النفسيان فيليكس وارنيكن ومايكل توماسيلو اللطف العفوي للأطفال البالغين من العمر 18 شهرًا. يمكنهم مقاطعة ألعابهم ، لمساعدة شخص بالغ بشكل عفوي يطلب منهم ، على سبيل المثال ، تحريك شيء ما. أظهر لنا التصوير بالرنين المغناطيسي أن الإيماءات التعاونية تنشط نفس مناطق المتعة في الدماغ كما هو الحال عندما نتناول الطعام. المنافسة تثير الاشمئزاز. وفقًا لدراسة أمريكية * ، يحصل الأشخاص المتطوعون على درجات أفضل من المتوسط في شعورهم بالسعادة واحترام الذات ونوعية الحياة. يبدو أيضًا أن هؤلاء الأشخاص ، بشكل عام أقل اكتئابًا ، هم أقل تأثراً بمرض الزهايمر ، ويعيشون لفترة أطول ويتمتعون بصحة أفضل. لذا كن جيدًا ، فهذا يجعلك تشعر بالرضا! التضامن في صميم الحلول يكفي أن نتذكر هذا التدفق الاستثنائي للتضامن في أعقاب سقوط نظام بن علي في تونس. القوافل التي تجوب المنطقة بانتظام للذهاب إلى المناطق المحرومة ، أو الدعم المقدم للاجئين الليبيين خلال الحرب. الإنجاز الذي حققته جمعية مرام للتضامن التي تمكنت في عام 2017 من جمع مبلغ 1،257،882 دينار تونسي لبناء وحدة خاصة داخل مركز زراعة نخاع العظم في تونس للأطفال المصابين بالسرطان ، أو حتى مؤخرا المساعدة التي قدمها التونسيون لسكان المناطق المتضررة من الفيضانات الأخيرة ، وكذلك افتتاح المركز الثقافي للفنون والحرف بجبل سمامة من قبل مؤسسة رامبورغ في ولاية القصرين. والأمثلة عديدة وهي مستمدة من المبادرات الفردية والإجراءات المنظمة داخل الجمعيات أو التجمعات أو المؤسسات. شبكات الدعم كثيرة ليس فقط هنا ، ولكن أيضًا في كل مكان آخر في العالم (يوجد في الولايات المتحدة أكثر من خمسمائة ألف). يميل البشر إلى التعاون مع الآخرين ، عند منحهم الفرصة ، من أجل متعة المساهمة في المصلحة العامة **. على الويب ، تنتشر مواقع التبرع ويتبرع الأشخاص بالعناصر التي لم يعودوا يستخدمونها لإكمال الغرباء (co-recyclage.com). تتزايد المبادرات التي تدعو إلى المساعدة المتبادلة والخير. لذلك تنظم سبعة عشر دولة حول العالم يوم الخير كل عام. ناهيك عن جلسات العناق المجانية الشهيرة أو كل التسلسلات التي تحمل عنوانًا عشوائيًا من اللطف ، والتي يمكن ترجمتها على أنها "أفعال عشوائية من اللطف". تتكاثر نماذج التعاون عبر الإنترنت. يشارك الآلاف من مستخدمي الإنترنت معرفتهم على ويكيبيديا. يقدم المعلمون الدعم الأكاديمي لأصغرهم ، دون دفع أجر. إنهم ينشئون الصفحات ، ويقدمون دروسهم ، ويمارسون التدريبات ويقدمون إجاباتهم. يمكن لطلاب المدارس الثانوية الذين يستعدون لامتحانات البكالوريا أن يشهدوا على ذلك فقط. أظهرت الدراسات أن التفاعلات عبر الإنترنت ، بعيدًا عن خلق انسحاب في النفس ، على العكس من ذلك ، تشجع على زيادة التواصل الاجتماعي في الحياة اليومية. جيل الألفية ، جيل الألفية ، المؤلف من ملياري شاب نشأوا على الإنترنت ، يقدمون لنا الدليل على ذلك. في الواقع ، يلقب هذا الجيل أيضًا بـ "الجيل G ***" وعلى عكس الجيل X (الأشخاص الذين ولدوا في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي) والجيل Y (المولود في الثمانينيات) يتكون من أفراد المواطنين. بالنسبة لهم ، يمثل الكرم والمشاركة والاهتمام بالآخرين عناصر الرضا الشخصي. الاستهلاك البسيط لا يشكل قيمة اجتماعية بالنسبة لهم. بل هو سلوك مسئول ومدني. إن ثقافة الويب ، التي طورها الأشخاص الذين يقدمون ويتبادلون ويتعاونون ، قد اعتادوا على مفاهيم المشاركة والكرم. إحدى النتائج المباشرة لهذه الظاهرة هي عادة التحرر. هذا يقودهم إلى تفضيل المقايضة وإعادة التدوير على الشراء. يتطور الجيل G في سياق الأزمات ، ويهتم بالأسعار ويبحث عن خدمات سريعة ويفضل العلامات التجارية المسؤولة اجتماعيًا. التزامهم بقضية ما هو دافع للشراء: بالنسبة للمنتجات المنافسة بأسعار معادلة ، فإن العلامة التجارية الملتزمة هي المفضلة. نواجه اليوم مجموعة من الظروف الفريدة. هذا الوضع ليس استثنائيا. كان على جميع الأجيال البشرية أن تواجه يومًا أو آخر مشكلة مماثلة: كيف نعيش في ظروف معادية؟ هل يمكنك أن تتخيل ما إذا كان أسلافنا من الصيادين والقطافين ينتظرون آكلات اللحوم الكبيرة أن تتعب من طعم اللحم البشري لضمان بقائهم على قيد الحياة ، بدلاً من استخدام البراعة للتكيف مع الموقف والتغلب على الصعوبات؟ كما ترى ، هناك دائمًا مخرج. يكفي ألا تكون من أشد المؤيدين للوفاة. قرر أن تأخذ الأمور بين يديك وتتخذ الإجراءات اللازمة. N’oubliez pas de nous suivre et de vous abonner à notre contenu Source: La Sultane #43

Toi, ton monde et les autres

نعم ، معًا نستطيع …